En lille dialog om arbejdsevne 

sisyfossokrates

(Gæsteskribent denne gang er boligminister Inger Støjberg. De blå replikker er forfattet af hende og stammer fra DR Nyheder.)

Sokrates og Sisyfos møder hinanden uden for Fakta.

Sisyfos: Goddag, Sokrates.
Sokrates: Goddag, Sisyfos. Hvordan går det med dig?
Sisyfos: Jeg skulle have købt nogle agurker, som der var tilbud på. Jeg får min ven Midas på besøg i aften, og han elsker tzatziki. Men der var ikke flere af de billige agurker.
Sokrates: Det var vel nok ærgerligt.
Sisyfos: Ja, det var det. Men jeg så til gengæld en god nyhed på forsiden af en dansk avis. Det er noget om det, de kalder kontanthjælpsloftet. Nu får mange af dem, der modtager kontanthjælp i Danmark mindre i kontanthjælp. Det er en god idé.
Sokrates: Hvorfor er det en god idé?
Sisyfos: Det nytter ikke noget at have et system, hvor det ikke kan betale sig at arbejde.
Sokrates: Hvorfor nytter det ikke?
Sisyfos: Hvis borgerne får tilpas mange penge i kontanthjælp, får de lyst til ikke at arbejde. Men hvis de får færre penge i kontanthjælp, indser de at de ikke bør modtage kontanthjælp, og så får de sig et arbejde.
Sokrates: Er de mennesker, der modtager kontanthjælp, nogen, der kan arbejde?
Sisyfos: Ja. Hvis man kan arbejde, skal man på arbejde, og man er kun på kontanthjælp, hvis man kan komme ud på arbejdsmarkedet.
Sokrates: Er det forkert at modtage kontanthjælp?
Sisyfos: Nej. Jeg er helt med på, at der er en periode i ens liv, hvor man ikke kan arbejde, og derfor godt kan være på kontanthjælp. Hvis man er syg eller har fået stress, kan man ikke arbejde.
Sokrates: Så du vil sige, at hvis man ikke kan arbejde, så må man gerne få kontanthjælp?
Sisyfos: Ja, det må man.
Sokrates: Men du har lige sagt, at man kun er på kontanthjælp, hvis man kan komme ud på arbejdsmarkedet?
Sisyfos: Ja. Hvis man modtager kontanthjælp, bør man få sig et arbejde i sted.
Sokrates: Men du sagde før, at man gerne må få kontanthjælp, hvis man ikke kan arbejde.
Sisyfos: Ja, det gjorde jeg. Vent… der er måske noget, der ikke er helt så enkelt, som jeg troede.

Flattr this!

En dialog om incitamenter

sokratessisyfos

Sokrates og Sisyfos mødtes uden for Fakta.

Sokrates: Goddag, Sisyfos.

Sisyfos: Goddag. Sokrates.

Sokrates: Der står i de danske aviser, at kontanthjælpsmodtagere i Danmark nu får et lavere beløb at leve for. Den danske regering kalder det for kontanthjælpsloftet.

Sisyfos: Ja, det har jeg læst. Det er en rigtig god idé.

Sokrates: Hvorfor det?

Sisyfos: Det er en sanktion.

Sokrates: Hvordan er det en sanktion?

Sisyfos: Den danske stat viser dem, der modtager kontanthjælp, at man ikke er glad for at de ikke har et arbejde.

Sokrates: Hvorfor er det en god idé?

Sisyfos: Når man har færre penge, kommer man til at lide afsavn. Og så bliver man nødt til at gøre det, man bør.

Sokrates: Hvad er det, man bør gøre?

Sisyfos: Alle bør arbejde så meget de kan. Hvis man får færre penge, gør man alt hvad man kan for at finde et arbejde.

Sokrates: Så hvis man får færre penge, bliver man tilskyndet til at arbejde mere.

Sisyfos: Ja, det er rigtigt.

Sokrates: Og hvis man derimod havde flere penge, ville man ikke være motiveret til at ændre sin situation.

Sisyfos: Ja, det er rigtigt.

Sokrates: Jeg kan læse, at regeringen også har en anden politik. Der er nogle andre, der skal betale mindre i skat, og det er dem, der har høje indtægter.

Sisyfos: Ja. Her i Danmark kalder de det skattelettelser. Det er også en rigtig god idé.

Sokrates: Hvorfor er det en god idé med skattelettelser til dem, der tjener mest?

Sisyfos: Når man får flere penge, er det en belønning.

Sokrates: Hvordan er det en belønning?

Sisyfos: På den måde kan man vise de borgere, der har penge nok, at man er glad for at de har penge nok og for at de arbejder.

Sokrates: Hvorfor er det godt?

Sisyfos: Så bliver man tilskyndet til at arbejde mere. Alle bør arbejde så meget de kan.

Sokrates: Så hvis man får flere penge, får man lyst til at arbejde mere?

Sisyfos: Ja, det gør man.

Sokrates: Men kunne man ikke i stedet lade de rigeste borgere betale mere i skat?

Sisyfos: Hvorfor det?

Sokrates: På den måde ville de få færre penge.

Sisyfos: Hvad ville det hjælpe?

Sokrates: Vi har fundet ud af, at hvis man får færre penge, bliver man tilskyndet til at arbejde mere.

Sisyfos: Ja, det er rigtigt.

Sokrates: Og vi har fundet ud af, at alle bør arbejde så meget de kan.

Sisyfos: Ja, det bør de.

Sokrates: Så hvis de rigeste betalte mere i skat, ville de få færre penge. Så ville de blive tilskyndet til at arbejde mere for at kunne blive ved med at tjene det samme som før.

Sisyfos: Ja, det kunne man jo også gøre. Men vent… måske er det hele ikke så enkelt, som jeg troede, det var.

Flattr this!

En dialog om arbejde og betaling

sokratessisyfos

Sokrates og Sisyfos mødes uden for Fakta og falder i snak, sådan som de plejer.
Sisyfos: Goddag, Sokrates.
Sokrates: Goddag, Sisyfos.
Sisyfos: Se, jeg har købt en dansk avis. Her siger den danske statsminister at det skal kunne betale sig at arbejde. Det er jeg glad for at han sagde. Det er nogle gode værdier, de har her i Danmark. Den slags kunne man lære af i vores hjemland.
Sokrates: Hvorfor synes du at det er nogle gode værdier?
Sisyfos:Fordi man skal arbejde for at kunne få til dagen og vejen, hvis man kan.
Sokrates: Vil du sige, at hvis man ikke har et arbejde, så skal man få sig et arbejde?
Sisyfos:Ja, det skal man.
Sokrates: Er der mennesker i Danmark, for hvem det ikke kan betale sig at arbejde?
Sisyfos:Ja, det er jeg helt sikker på.
Sokrates: Hvem er det?
Sisyfos:Det er mange af de arbejdsløse og mange af dem på kontanthjælp.
Sokrates: Hvordan kan det være at det ikke kan betale sig for dem at arbejde?
Sisyfos:De får så mange penge udbetalt i dagpenge eller kontanthjælp at det næsten svarer til en løn. Derfor vil de ikke arbejde.
Sokrates: Vil det sige at de mennesker har valgt at de ikke vil arbejde?
Sisyfos:Ja, det er jeg overbevist om.
Sokrates: Hvis man kan vælge ikke at ville arbejde, kan man også vælge at ville arbejde?
Sisyfos:Ja, sådan må det være. Jeg er sikker på at der er arbejde nok i Danmark til at de fleste ville kunne vælge at arbejde i stedet for ikke at have et arbejde.
Sokrates: Vil det så sige at man skal tage et arbejde, hvis der er et?
Sisyfos:Ja, det skal man.
Sokrates: Hvad skal den danske stat gøre ved dem der vælger ikke at ville arbejde?
Sisyfos:De skal have færre penge til rådighed.
Sokrates: Hvorfor skal de have færre penge til rådighed?
Sisyfos:Hvis de får færre penge til rådighed, kan de ikke leve uden at arbejde. Hvis man har færre penge, bliver man bedre motiveret. Sådan er mennesker.
Sokrates: Så det du siger, er egentlig at det ikke må kunne betale sig ikke at arbejde?
Sisyfos: Lige præcis. Det er dét, jeg mener.
Sokrates: Jeg har læst om en meget rig familie, der tjener 17 millioner kroner om dagen.
Sisyfos:Det lyder helt utroligt.
Sokrates: Ja, det er det også. De har arvet en masse aktier fra deres forældre og de lever af udbyttet fra dem.
Sisyfos:Det må være dejligt at være så rig.
Sokrates: Vil du sige at menneskene i den rige familie har valgt at de ikke vil arbejde?
Sisyfos:Ja. De får så mange penge udbetalt at det ikke kan betale sig for dem at arbejde.
Sokrates: Men du har lige sagt at man skal arbejde for at kunne få til dagen og vejen, hvis man kan.
Sisyfos:Ja, det skal man.
Sokrates: Og du har sagt, at der er arbejde nok til at de fleste ville kunne vælge at arbejde, hvis de gerne ville. Det må ikke kunne betale sig ikke at arbejde.
Sisyfos:Ja, det har jeg.
Sokrates: Så den rige familie kunne arbejde, hvis de ville?
Sisyfos:Ja, det tror jeg bestemt at de kunne.
Sokrates: Så den rige familie burde arbejde.?
Sisyfos:Ja, det synes jeg faktisk at de burde.
Sokrates: Og du har også sagt at man skal have færre penge til rådighed, så man ikke kan leve uden at arbejde. Mennesker bliver bedre motiveret på den måde.
Sisyfos:Ja, det har jeg sagt. For det synes jeg.
Sokrates: Så du vil sige at den rige familie, der lever af aktier, skal have færre penge til rådighed?
Sisyfos:Nej… ja… Nu er jeg i tvivl. Måske er det ikke så enkelt, som jeg først troede.

Flattr this!

En dialog om arbejde til alle

sokratessisyfos

Sokrates og Sisyfos mødtes i Fakta.

Sokrates: Goddag, Sisyfos.
Sisyfos: Goddag, Sokrates.
Sokrates: Har du købt en avis, Sisyfos?
Sisyfos: Ja, jeg er ved at lære dansk. Her står om en pige i Horsens, der havde brug for et arbejde og hurtigt fik et.
Sokrates: Det lyder rigtig godt. Det må være ubehageligt at være arbejdsløs. Hvordan gjorde hun?
Sisyfos: Hun cyklede rundt i sin by med 70 uopfordrede ansøgninger. Det brugte hun en dag på.
Sokrates: Og så fik hun et arbejde.
Sisyfos: Ja, det gjorde hun. Hun fik et arbejde i en sandwichbutik og et andet som opvasker i en golfklub.
Sokrates: Det er imponerende – hele to stillinger. Hvordan kan hun få tid til det?
Sisyfos: Det er kun deltidsjobs. Heldigvis bor hun hos sine forældre.
Sokrates: Kunne alle de arbejdsløse få sig et arbejde, hvis de gjorde det samme som hende?
Sisyfos: Ja, det er jeg sikker på. Hvis man søger ihærdigt nok, får man altid et arbejde.
Sokrates: I Danmark kan arbejdsløse få dagpenge. Hvorfor skal en arbejdsløs modtage dagpenge?
Sisyfos: Det skal man, når det er umuligt at få arbejde. Så er man rigtigt arbejdsløs.
Sokrates: Hvornår ved man at det er umuligt at få arbejde?
Sisyfos: Det ved jeg ikke.
Sokrates: Kunne det være, at man troede at man ikke ville kunne få arbejde, men at der dagen efter ville vise sig at være et arbejde, man kunne få?
Sisyfos: Ja, sådan må det jo være dagen inden man finder sit arbejde. Hvis man søger ihærdigt nok, får man nemlig et arbejde.
Sokrates: Så der er arbejde nok til alle.
Sisyfos: Ja, det er der.
Sokrates: Så i virkeligheden er det ikke umuligt at få arbejde.
Sisyfos: Nej, det er det ikke. Det er derfor, man kan kun få dagpenge i to år i Danmark.
Sokrates: Men hvis der er gået to år, hvor det har været umuligt at få arbejde, er man da rigtigt arbejdsløs?
Sisyfos: Ja, det vil jeg sige.
Sokrates: Men så siger du at når det har vist sig, at man er rigtigt arbejdsløs, skal man ikke have dagpenge længere?
Sisyfos: Ja, det gør jeg. Men vent… Der er vist noget der er mere kompliceret, end jeg egentlig regnede med.

Flattr this!

Noget om hensigt og virkning

sisyfos

Sokrates og Sisyfos mødtes i Fakta.

Sisyfos: Goddag Sokrates!
Sokrates: Og goddag til dig! Jeg kan se at du har købt en avis.
Sisyfos: Ja, der står noget om en politiker der har udtalt at det er vigtigt at forældrene bakker op om den danske folkeskole. Nu står der så at hun sender sine egne børn i privatskole, fordi hun gerne vil give sin børn en god skoletid. Det er dybt forkasteligt.
Sokrates: Hvorfor er det dybt forkasteligt?
Sisyfos: Fordi hun har anviser en bestemt handling, men ikke følger den selv. Når man gør det, er det hykleri.
Sokrates: Er det et stort problem, synes du?
Sisyfos: Ja, det gør jeg. Det man siger, man bør gøre, skal man også selv gøre. Det vigtigste princip af alle er at hykleri er forkert.
Sokrates: Så man skal altid gøre det, man siger man bør gøre?
Sisyfos: Ja. Ellers er det hykleri.
Sokrates: Der var en anden politiker, der også talte om at man skal bakke op om folkeskolen. Han lader sine børn gå i den lokale folkeskole. Var det forkasteligt?
Sisyfos: Tværtimod. Han gør det, han siger man bør gøre.
Sokrates: Jeg så et program i dansk tv om en kendt dansk fotograf, der ofte besøger USA. Han kender nogle amerikanere, der er medlem af Ku Klux Klan.
Sisyfos: Hvad er det? Er det et firma?
Sokrates: Nej, det er en slags forening. Ku Klux Klan er en forening af hvide amerikanere, som taler stærkt nedsættende om sorte amerikanere og andre mindretal og vil fratage dem deres borgerrettigheder. Nogle medlemmer af Ku Klux Klan har dræbt sorte amerikanere i deres hjem, og andre har skudt på fredelige demonstranter.
Sisyfos: Det lyder forfærdeligt.
Sokrates: Det er det også. Men fotografen opdagede at mange medlemmer af Ku Klux Klan faktisk har venner, der er sorte. De går på jagt sammen og deres børn spiller musik sammen.
Sisyfos: Det var vel nok godt.
Sokrates: Hvorfor er det godt?
Sisyfos: Det er godt at mange medlemmer af Ku Klux Klan faktisk ikke hader de sorte, sådan som de ellers siger at de gør.
Sokrates: Men når man ikke gør det man siger man bør gøre, er det hykleri.
Sisyfos: Ja, det er det vel.
Sokrates: Men du sagde før, at det Ku Klux Klan-medlemmerne faktisk gør, er godt.
Sisyfos: Ja, det gjorde jeg.
Sokrates: Hvordan kan dét hænge sammen?
Sisyfos: Hvis det man siger, man bør gøre, er en handling med dårlige konsekvenser, er det forkasteligt, hvis man faktisk udfører denne handling. Men det er til gengæld prisværdigt, hvis man ikke udfører handlingen.
Sokrates: Begår medlemmerne af Ku Klux Klan hykleri?
Sisyfos: På en måde gør det de vel.
Sokrates: Du har lige fået din familie til Danmark. Er dine børn så startet i en dansk skole?
Sisyfos: Nej da. Jeg har fundet en god græsksproget privatskole. Den er lidt dyr, men den er meget bedre end folkeskolen, efter hvad jeg kan se. Mine børn skal have nogle gode år i skolen. Jeg synes at det er det vigtigste.
Sokrates: Så du synes, at man bør sende sine børn i privatskole, hvis man synes at det er det vigtigste?
Sisyfos: Ja, det bør man.
Sokrates: Og du sender dine børn i privatskole. Så du er ikke hykler.
Sisyfos: Nej, det ved Zeus jeg da ikke er!
Sokrates: Og din handling har gode konsekvenser for dine børn?
Sisyfos: Ja, det har den.
Sokrates: Og det har dårlige konsekvenser at sende sine børn i folkeskole?
Sisyfos: Ja, det har det.
Sokrates: Der er også en politiker, der sender sine børn i privatskole. Har hendes handling gode konsekvenser for hendes børn?
Sisyfos: Ja, det har den da. Privatskoler er rigtig gode.
Sokrates: Politikeren gør det samme som dig. Men du sagde før, at det hun gør, er forkasteligt, mens det du selv gør er godt.
Sisyfos: Ja, det gjorde jeg.
Sokrates: For handlingen er hykleri?
Sisyfos: Ja, det er den.
Sokrates: Men egentlig er det jo en god handling, politikeren gør.
Sisyfos: Ja, det er det vel.
Sokrates: Du nævnte en anden politiker, der sender sine børn i folkeskole.
Sisyfos: Ja, det gjorde jeg.
Sokrates: Han handler korrekt, fordi han gør det, han siger man bør gøre.
Sisyfos: Ja, det gør han.
Sokrates: Men han sender sine børn i folkeskole. Du sagde før, at det er en handling, der har dårlige konsekvenser.
Sisyfos: Ja, det gjorde jeg.
Sokrates: Men det er ikke hykleri.
Sisyfos: Nej, det er det ikke.
Sokrates: Men vi har to handlinger her: Den ene er en handling, der er hykleri, men alligevel ikke er forkastelig. Og den anden er ikke hykleri, men er forkastelig.
Sisyfos: Ja.
Sokrates: Du sagde, at det vigtigste princip af alle er at hykleri er forkert.
Sisyfos: Ja, det gjorde jeg vel. Men nu er jeg virkelig i tvivl. Måske er det mere kompliceret end jeg troede.

Flattr this!

En dialog om at tjene penge

sokratessisyfos

Sokrates og Sisyfos mødtes i Fakta.

Sokrates: Hvor er det hyggeligt at se dig her, Sisyfos.
Sisyfos: Tak, Sokrates.
Sokrates: Jeg vidste ikke, at du handlede i Fakta.
Sisyfos: Jeg holder meget af Fakta. Lige bortset fra oliven og fetaost har de alt, hvad jeg har brug for. Det er næsten ligesom derhjemme nu, bortset fra krisen. Og vejret.
Sokrates: Jeg kan se at du har købt en dansk avis.
Sisyfos: Ja, for de er rigtig gode. Jeg kan læse, at der er nogle politikere, der vil have at danskerne skal have mindre i løn.
Sokrates: Hvad synes du om det?
Sisyfos: Det er en rigtig god idé.
Sokrates: Hvorfor synes du at det er en god idé?
Sisyfos: Så kan de virksomheder, hvor danskerne arbejder, få lavere lønudgifter. Det vil hjælpe virksomhederne i Danmark og det vil også hjælpe dem, der arbejder.
Sokrates: Hvordan kan det hjælpe virksomhederne i Danmark?
Sisyfos: De danske virksomheder kan bedre konkurrere med de udenlandske virksomheder, hvis lønnen i Danmark går ned.
Sokrates: Hvorfor kan de det?
Sisyfos: I udlandet er lønnen lavere end i Danmark. Hvis lønnen er lavere i andre lande, vil virksomhederne hellere ansætte folk dér. Hvis lønnen er lavere, kan virksomhederne beholde flere penge selv. Det hedder merværdi.
Sokrates: Hvorfor er det vigtigt at virksomhederne beholder flere penge selv?
Sisyfos: Fordi så bliver virksomhederne rigere, og det kommer alle til gavn.
Sokrates: Ja, det vil da være godt, at det kommer alle til gavn. Hvad er det for nogle lande, Danmark konkurrerer med?
Sisyfos: Det er desværre ikke Grækenland. Det er nok snarere et land som Kina. Prøv at se – den her smarte trådløse telefon, der er på tilbud her i Fakta, er lavet i Kina.
Sokrates: Ja, det er den sandelig også. Hvad tjener dem der arbejder på telefonfabrikken i Kina?
Sisyfos: De tjener ikke så meget. Måske 2500 kroner om måneden, hvis det er en stor fabrik.
Sokrates: Det er godt nok ikke meget. Hvordan kan kineserne dog leve for så få penge?
Sisyfos: Alting er meget billigere i Kina – mad og tøj og det hele.
Sokrates: Hvorfor er det sådan?
Sisyfos: Når lønnen i et land er lav, skal priserne passe til lønniveauet. Sådan er det.
Sokrates: Men skal danske arbejdere så også tjene 2500 kroner om måneden?
Sisyfos: Nej, selvfølgelig ikke. Det kan ingen leve for herhjemme. Politikerne i avisen siger også bare at danskerne bare skal gå 20 procent ned i løn. Så kan Danmark konkurrere med de nordiske lande og Tyskland og Frankrig. Det lyder som en rigtig god idé, synes jeg.
Sokrates: Du sagde lige, at når lønnen i et land er lav, skal priserne passe til lønniveauet.
Sisyfos: Det er rigtigt. Det sagde jeg.
Sokrates: Hvem er det, der tjener penge på at priserne er så høje?
Sisyfos: Det er de virksomheder, der laver de varer, som folk køber. Virksomhederne skal have et overskud, og det får de på at tage mere for varerne, end det kostede at lave dem. Det var det, jeg kaldte merværdi.
Sokrates: Og du sagde, at den merværdi skal være højere, end den er nu.
Sisyfos: Ja, det sagde jeg.
Sokrates: Du sagde før, at når lønnen i et land er lav, skal priserne passe til lønniveauet.
Sisyfos: Ja, det sagde jeg.
Sokrates: Hvis danskerne tjener 20 procent mindre, skal priserne vel så også sænkes 20 procent?
Sisyfos: Ja, det skal de vel.
Sokrates: Får de virksomheder, der laver varerne, så ikke også mindre i merværdi?
Sisyfos: Jo, det gør de vel.
Sokrates: Er det ikke lidt underligt?
Sisyfos: Jo, det er det vel. Men så er det nok bedst, at priserne ikke bliver sænket.
Sokrates: Men så kan de danskere, der har et arbejde, ikke købe så meget mere?
Sisyfos: Nej, det kan de så ikke.
Sokrates: Du sagde før, at samfundet ville blive rigere, hvis virksomhederne beholdt flere penge selv, og at det ville komme alle i Danmark til gavn.
Sisyfos: Ja, det gjorde jeg.
Sokrates: Men kommer det de danskere, der har et arbejde, til gavn, at de ikke kan købe så meget mere?
Sisyfos: Nej, det gør det vel ikke.
Sokrates: Du sagde, at Danmark konkurrerer med andre lande.
Sisyfos: Ja, det gjorde jeg.
Sokrates: Forestil dig at du boede i et af de andre lande.
Sisyfos: Det gør jeg så.
Sokrates: Ville du så sige, at dit land konkurrerede med Danmark?
Sisyfos: Ja, det ville jeg.
Sokrates: Ville du gerne have, at dit land klarede sig godt i konkurrencen med Danmark?
Sisyfos: Selvfølgelig ville jeg det.
Sokrates: Forestil dig at Danmark har sænket lønnen.
Sisyfos: Det gør jeg så.
Sokrates: Du sagde før, at virksomhederne i Danmark skal sænke lønnen for at klare sig bedre i konkurrencen.
Sisyfos: Ja, det sagde jeg.
Sokrates: Skal virksomhederne i det andet land så også sænke lønnen for at klare sig bedre i konkurrencen?
Sisyfos: Ja, det skal de.
Sokrates: Forestil dig nu igen, at du bor i Danmark, og at de har sænket lønnen i det andet land.
Sisyfos: Det gør jeg så.
Sokrates: Klarer Danmark sig bedre i konkurrencen nu?
Sisyfos: Det er ikke sikkert.
Sokrates: Hvorfor ikke?
Sisyfos: Fordi lønnen er lavere i det andet land end i Danmark nu.
Sokrates: Men virksomhederne i Danmark sænkede lønnen for at klare sig bedre i konkurrencen.
Sisyfos: Ja, det gjorde de jo. Vent, måske er det lidt mere kompliceret end jeg troede.

Flattr this!

En dialog om penge

Sokrates mødte sin landsmand Sisyfos uden for et supermarked.

Sokrates: Goddag, Sisyfos.
Sisyfos: Goddag, Sokrates.
Sokrates: Hvad er det du har købt?
Sisyfos: Jeg har købt en dansk avis. Der står, at den danske regering vil gøre det sværere at få kontanthjælp, hvis den man bor sammen med, har arbejde og tjener over et vist beløb. Og så skal virksomhederne betale mindre i skat end de har gjort hidtil. Det er to rigtig gode ideer.
Sokrates: Hvorfor er det to gode ideer?
Sisyfos: Fordi virksomhederne skal penge nok, ellers kan de ikke overleve. Når virksomhederne har penge nok, kan de ansætte flere mennesker.
Sokrates: Det var det ene forslag. Hvorfor synes du det er en god idé at man ikke kan få kontanthjælp, hvis man bor sammen med én, der tjener over et vist beløb?
Sisyfos: Når man er i et parforhold og bor sammen, har man en fælles forpligtelse.
Sokrates: Hvad betyder det?
Sisyfos: Det betyder at man skal kunne hjælpe hinanden økonomisk. Staten skal ikke betale for det, man selv kan betale for.
Sokrates: Hvor mange penge skal man have, hvis man er på kontanthjælp?
Sisyfos: Kun nok til at man kan have et hæderligt, simpelt liv. Kontanthjælpen skal være så lille som muligt.
Sokrates: Hvorfor får man kontanthjælp?
Sisyfos: Fordi man i lang tid ikke har kunnet finde et arbejde.
Sokrates: Hvad bør man bruge pengene til, hvis man er på kontanthjælp og skal have et hæderligt, simpelt liv?
Sisyfos: Dem skal man bruge man på mad og på tøj og ting til hjemmet.
Sokrates: Hvor skal man købe mad og tøj og ting til hjemmet?
Sisyfos: Det skal man købe i butikkerne.
Sokrates: Hvem ejer butikkerne?
Sisyfos: Butikker er private virksomheder.
Sokrates: Så de penge, man køber for, betaler man til butikkerne.
Sisyfos: Det gør man. Det vil sige, butikkerne køber de varer, de sælger, af andre.
Sokrates: Hvem køber de dem af?
Sisyfos: De køber dem af de private virksomheder der fremstiller varerne eller importer varerne.
Sokrates: Butikkerne er private virksomheder, og dem der leverer varer til butikkerne, er også private virksomheder. Så egentlig går de penge, man får i kontanthjælp, til de private virksomheder, fordi man bruger dem til at købe for?
Sisyfos: Ja, det er rigtigt.
Sokrates: Du sagde, at kontanthjælpen skal være så lille som muligt.
Sisyfos: Ja, det gjorde jeg.
Sokrates: Kan kontanthjælpen blive lavere end i dag og stadig gøre det muligt at have et hæderligt, simpelt liv?
Sisyfos: Ja, det er jeg overbevist om.
Sokrates: Hvis man får færre penge i kontanthjælp, er der så færre penge at købe for?
Sisyfos: Ja, det er der.
Sokrates: Men så får virksomhederne jo færre penge, når der er færre penge at købe for.
Sisyfos: Ja, det er rigtigt.
Sokrates: Men du sagde før, at virksomhederne skal have så mange penge som muligt, for at de kan overleve.
Sisyfos: Ja, det gjorde jeg.
Sokrates: Men når de ikke tjener så mange penge på det, der bliver købt, kan de ikke ansætte så mange som ellers.
Sisyfos: Det er rigtigt.
Sokrates: Så bliver det vel endnu sværere for dem, der er på kontanthjælp, at finde et arbejde?
Sisyfos: Ja, det gør det vel. Måske er det hele lidt mere kompliceret end jeg først troede.

Flattr this!

Dialog om 32.598 mennesker

Sokrates og Sisyfos mødtes igen uden for jobcenteret.

Sokrates: Godt, vi ikke er hjemme i Grækenland lige nu.
Sisyfos: Ja, det er godt nok slemt med krisen.
Sokrates: Har du set, at den danske Arbejdsmarkedsstyrelse siger, at der er 32.598 arbejdsløse, der står til at miste deres dagpenge, hvis ikke de finder et arbejde inden for de næste seks måneder?
Sisyfos: Nej da. Det er mange. Men så må alle de 32.598 arbejdsløse finde sig et arbejde.
Sokrates: Hvordan kan de det?
Sisyfos: De bliver motiveret til det. De mister dagpengene og så har de ingen indtægt. Så vil de gøre alt, hvad de kan for at finde et arbejde.
Sokrates: Hvorfor er det vigtigt?
Sisyfos: Dem, der kan arbejde, skal arbejde. Det er ikke retfærdigt, hvis der er mennesker, der kan få sig et arbejde, men som ikke har et arbejde. Jeg har selv nok at se til; jeg har hårdt fysisk arbejde.
Sokrates: Hvis man slet ikke kan finde et arbejde, skal man så have dagpenge?
Sisyfos: Ja, selvfølgelig. Hvis man faktisk er arbejdsløs, skal man kunne leve. Det er de andre, der skal finde sig et arbejde.
Sokrates: Så der er nogle, der kalder sig arbejdsløse, men egentlig ikke burde kalde sig det?
Sisyfos: Ja, det er der.
Sokrates: Kan vi kalde dem for indbildt arbejdsløse?
Sisyfos: Det kan vi vel godt.
Sokrates: Så der findes altså også egentlige arbejdsløse?
Sisyfos: Ja, det gør der jo.
Sokrates: Hvem er det, der er de egentlige arbejdsløse?
Sisyfos: Det er dem, der har gjort alt hvad de kunne for at finde et arbejde, men ikke har fundet et arbejde.
Sokrates: De egentlige arbejdsløse har gjort alt hvad de kunne for at finde et arbejde?
Sisyfos: Ja, det har de. De har søgt alle de stillinger, de overhovedet kunne søge, også uden for deres almindelige arbejdsområde.
Sokrates: En af mine venner, der hedder Platon og er retoriker, har ikke kunnet finde et arbejde. Han har ellers prøvet i 2 år nu. Han har skrevet i hundredevis af jobansøgninger og fået afslag hver gang. Han har også været på jobtræningskursus. Han gik så vidt som bl.a. at søge job i et firma, der importerer retsina, men det lykkedes heller ikke for ham. Er han så en af de egentlige arbejdsløse?
Sisyfos: Det synes jeg.
Sokrates: Men forleden opdagede Platon, at der lige havde været et opslag om en stilling som dansklærer på VUC. Det opdagede han først, da det var for sent. Fristen var kort.
Sisyfos: Det var vel nok ærgerligt.
Sokrates: Ja, det var det. Kunne Platon kunne måske have fået stillingen, hvis han havde opdaget opslaget i tide?
Sisyfos: Det kunne han vel.
Sokrates: Så han gjorde ikke alt hvad han kunne?
Sisyfos: Nej, det gjorde han ikke. Han kunne jo have gjort mere. Det viser det, du fortæller.
Sokrates: Hvis Platon aldrig havde opdaget opslaget, hverken nu eller senere, havde han så gjort alt hvad han kunne?
Sisyfos: Nej, det kan man heller ikke sige. Opslaget var derude et sted, og så kunne han have fundet det, hvis han havde ledt grundigt nok.
Sokrates: Så Platon har ikke gjort alt, hvad han kunne, og derfor er han ikke en af de egentlige arbejdsløse?
Sisyfos: Nej, det er han så ikke.
Sokrates: Men der er andre, der er de egentlige arbejdsløse?
Sisyfos: Ja, det er der.
Sokrates: Og de vil ikke kunne finde arbejde, uanset hvor meget de prøver?
Sisyfos: Ja, det er korrekt.
Sokrates: Så de egentlige arbejdsløse har gjort alt, hvad de kunne – men de fandt ikke noget arbejde. Det må så betyde, at der ikke var noget arbejde, de kunne få overhovedet.
Sisyfos: Ja.
Sokrates: Men de indbildt arbejdsløse gjorde ikke nok, selv om der faktisk var arbejde at få.
Sisyfos: Det er også korrekt.
Sokrates: Så der er arbejde nok til at de indbildt arbejdsløse kunne få arbejde?
Sisyfos: Ja, det er der. De skal simpelthen gøre mere. Så får de et arbejde.
Sokrates: Men det betyder så at der er arbejde nok til de indbildt arbejdsløse og ikke arbejde nok til de egentlige arbejdsløse.
Sisyfos: Ja, det må det jo så.
Sokrates: Men det må vel så betyde, at der ikke er nogen egentlige arbejdsløse? For de kunne jo bare søge det arbejde, som de indbildt arbejdsløse kunne få.
Sisyfos: Ja, det kunne de jo.
Sokrates: Men du sagde før, at der findes egentlige arbejdsløse. Og nu mister de deres dagpenge, men de kan ikke finde et arbejde, selv om de har gjort hvad de kan.
Sisyfos: Ja, det sagde jeg jo. Vent… Måske er det hele lidt mere indviklet, end jeg troede.

Flattr this!

En dialog om arbejde

Sokrates og Sisyfos mødtes langt væk fra deres hjemland, hvor det ikke stod så godt til.

Sokrates: Goddag, Sisyfos.
Sisyfos: Goddag, Sokrates.
Sokrates: Jeg har læst i en dansk avis, at et flertal af politikerne i Danmark vil ændre reguleringen af dagpenge, kontanthjælp og førtidspension, så den skal følge pristallet i stedet for lønudviklingen. Samtidig skal der være skattelettelser for flere lønmodtagere.
Sisyfos: Det er rigtigt, og jeg synes, det er en rigtig god idé.
Sokrates: Hvorfor er det en god idé?
Sisyfos: Det er vigtigt at få flere i arbejde. Ved at ændre reguleringen og give skattelettelser gør man forskellen mellem det at være lønmodtager og det at være uden arbejde tydeligere.
Sokrates: Hvorfor er det godt?
Sisyfos: Fordi det skal kunne betale sig at arbejde.
Sokrates: Der er nok ikke nogen, der vil sige, at det ikke skal kunne betale sig at arbejde. Så jeg er ikke overrasket.
Sisyfos: Det, jeg mener, er at der er mennesker, der ikke har et arbejde, men burde have det. Vi har brug for flere, der er i arbejde, så vi kan få vækst og komme ud af den økonomiske krise. Ved at vi sænker dagpengene og øger indkomsten efter skat, skabes der et incitament.
Sokrates: Så det du mener, er egentlig, at det ikke skal kunne betale sig ikke at arbejde? Det udsagn er nemlig logisk ækvivalent med “Det skal kunne betale sig at arbejde”, for vi indfører en dobbeltnegation.
Sisyfos: Det er korrekt. Det skal ikke kunne betale sig ikke at arbejde.
Sokrates: Har det kunnet betale sig ikke at arbejde indtil nu?
Sisyfos: Ja. Forskellen mellem højeste dagpengesats og laveste lønindkomst er kun ca. 1000 kroner om måneden.
Sokrates: Betyder det, at der er mennesker, der bevidst har fravalgt at få et arbejde på grund af den højeste dagpengesats?
Sisyfos: Ja, det er der.
Sokrates: Kan man kalde et menneske, der ikke vil arbejde, for ugidelig?
Sisyfos: Nej, det vil jeg ikke sige. Måske er “magelig” et bedre ord.
Sokrates: Så lad os bruge det ord. Er der noget i vejen med at de “magelige” modtager dagpenge?
Sisyfos: Ja. Det er uretfærdigt.
Sokrates: Hvorfor er det uretfærdigt?
Sisyfos: Fordi der er et stort flertal, nemlig lønmodtagerne, der ikke kan se en tydelig fordel af at arbejde under de hidtidige regler.
Sokrates: Så en politisk beslutning, der går ud over et flertal, er uretfærdig.
Sisyfos: Ja. Politik skal være retfærdig. Den må ikke gå ud over flertallet.
Sokrates: Hvor mange magelige arbejdsløse findes der?
Sisyfos: Jeg kender til nogen, der er. Jeg læste en artikel i en avis om en restaurant, der ikke kunne få personale, fordi dem, der blev tilbudt job sagde nej.
Sokrates: Så problemet er udbredt?
Sisyfos: Ja, det er jeg overbevist om.
Sokrates: Hvad er det, der overbeviser dig om det?
Sisyfos: Jeg har læst flere artikler i aviserne, og jeg kender en, der ikke vil arbejde.
Sokrates: Godt. Jeg tror på, at der findes magelige mennesker. Hvor stor en del de arbejdsløse er magelige?
Sisyfos: Det ved jeg ikke, men jeg tror, der er mange.
Sokrates: Hvordan kan vi finde ud af hvor mange magelige der er? Der er historier i aviserne, men vi ved ikke, hvor mange magelige, der er i alt.
Sisyfos: Vi kan lave en anonym undersøgelse blandt arbejdsløse, hvor vi spørger dem om de helst vil arbejde eller helst vil være fri.
Sokrates: Jeg har hørt om sådan en undersøgelse; det var faktisk et meget lille mindretal, der helst ikke ville arbejde.
Sisyfos: Men selvfølgelig ville de fleste ikke svare, at de er magelige. De bryder sig ikke om at fremstå som magelige, selv om de er det. Nogle af dem frygter måske også at blive opdaget af jobcenteret. Derfor kan man ikke stole på resultatet.
Sokrates: Hvordan kan man da undersøge, hvor mange magelige der er, hvis man ikke kan stole på de svar, man får?
Sisyfos: Det er formodentlig også meget svært. Man kan ikke se ind i et menneskes hoved. Men jeg er stadig sikker på, at der er mange magelige.
Sokrates: Er det ikke lidt underligt at basere en politik på noget, man ikke har sikre data på?
Sisyfos: Det er vi nødt til. Jeg er sikker på, at der er mange magelige.
Sokrates: Hvor mange magelige vil du anslå, at der er?
Sisyfos: Jeg ved det som sagt ikke, men mit gæt er omkring 30% af alle arbejdsløse.
Sokrates: Så der er samtidig 70% af alle arbejdsløse, der ikke er magelige?
Sisyfos: Ja, det er der.
Sokrates: Dvs. at der er 70% af de arbejdsløse, der ikke er arbejdsløse, fordi de får høj dagpengesats og udnytter det til at undlade at arbejde?
Sisyfos: Det er korrekt.
Sokrates: Så kun de 30% af de arbejdsløse, der er magelige, er selv skyld i at de er arbejdsløse.
Sisyfos: Ja, det er de.
Sokrates: Når der er 30% magelige arbejdsløse, er der så også 70%, af de arbejdsløse, der ikke er magelige og som vil gerne have et arbejde.
Sisyfos: Ja, det er korrekt.
Sokrates: Hvorfor har de så ikke fået et arbejde?
Sisyfos: Fordi det ikke har været muligt for dem at finde et arbejde på grund af den økonomiske krise. De har prøvet, men det er ikke lykkedes.
Sokrates: Er der også økonomisk krise i Danmark? Det er slemt nok, hvor vi kommer fra.
Sisyfos: Ja, den økonomiske krise rammer hele Europa. Det er forskellige forhold, som skyldes at virksomhederne ikke kan tjene penge. Nogle fyrer deres ansatte, andre har ikke råd til at ansætte nye. Det er en lang historie; det hele begyndte med en kollaps af ejendomsmarkedet i USA.
Sokrates: Det begyndte altså i USA. Så de 70% af de arbejdsløse i Danmark, der ikke er magelige, er egentlig ikke selv skyld i at de er arbejdsløse?
Sisyfos: Det er korrekt. De er ikke skyld i det selv. Det skyldes den økonomiske krise.
Sokrates: Er det rigtigt, at den ændrede regulering af dagpengene og overførselsindkomsterne, som du er fortaler for, vil ramme alle, der modtager dem, altså både de “magelige”, som er et mindretal og de ikke-magelige, som er flertal?
Sisyfos: Ja, det er det.
Sokrates: Og er det rigtigt, at den ændrede regulering også ramme vil de handicappede, der er på førtidspension?
Sisyfos: Ja, det er det.
Sokrates: Vil du sige, at de handicappede er “magelige”?
Sisyfos: Nej, selvfølgelig ikke.
Sokrates: Meningen med ændringen er, at de “magelige” skal miste fordelen ved at være magelig. Men de fleste af dem, dem bliver ramt, er ikke “magelige”.
Sisyfos: Ja.
Sokrates: Men for lidt siden sagde du, at en politik, der er til ulempe for et flertal, er uretfærdig. Her er flertallet så et flertal bestående af dem, der modtager dagpenge, kontanthjælp eller førtidspension, men ikke er “magelige”. Vil du hermed sige, at den politik, du foreslår, er uretfærdig over for denne gruppe?
Sisyfos: Det bliver jeg vel nødt til at konkludere.
Sokrates: Du sagde også, at de fleste, der er arbejdsløse, er arbejdsløse på grund af den økonomiske krise.
Sisyfos: Det er korrekt.
Sokrates: Så mange af de arbejdsløse har svært ved at få et job.
Sisyfos: Det er korrekt.
Sokrates: Og de “magelige” vil også have svært ved at få et job, når dem, der gør en indsats også har det.
Sisyfos: Ja, det har de vel.
Sokrates: Og de handicappede vil aldrig kunne få et job, hvis de har førtidspension fordi de er handicappede?
Sisyfos: Nej, det kan de vel ikke.
Sokrates: Så måske hjælper det i det hele taget ikke at give de arbejdsløse færre penge at leve for.
Sisyfos: Ja, det kan vel egentlig godt være. Hjemme i Grækenland har vi en masse arbejdsløse, selv om dagpengene er lave. Det kan være at man skal gøre noget helt andet for at skabe flere arbejdspladser. Det kan være, at det ikke var så god en idé alligevel, det de danske politikere fandt på. Det vil jeg tænke lidt mere over; der må være en bedre løsning.
Sokrates: Det vil jeg også tænke over.

Og så gik de ud og fik et glas ouzo.

Flattr this!